唐宪宗放了韩愈一条生路,韩愈再次上书与唐宪宗和解

  韩愈在与唐宪宗的交锋中死里逃生,再写奏折与之和解。接下来小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

  书接上文,韩愈在给唐宪宗写了一篇宣战书一样的奏章后,气得皇帝暴跳如雷,一定要杀韩愈,由于宰相的求情,唐宪宗决定让群臣一起讨论此事。

  满朝文武都被韩愈的气势所震撼,不论信佛与否清一色站在韩愈一面为他求情,这是唐宪宗始料未及的。

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  不过即使如此,唐宪宗还是气呼呼的说:

  愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子感夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦!

  韩愈这家伙作为臣子竟然诅咒我信佛就早死,这怎么能赦免他?

  大家听了后也很为难,不知道再怎么给韩愈求情了,就这样,韩愈以待罪之身等待惩处。

  没多时,这《谏迎佛骨》疏以人尽皆知,出于对韩愈的钦佩,也出于对儒家传统文化的维护,皇亲国戚们也站到了韩愈一面为他说话。

  终于,唐宪宗抵不住大家的求情,高抬贵手,放了韩愈一条生路,把他流放到了潮州,用韩愈自己的话来说就是:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。”

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  到了潮州后,韩愈再次给唐宪宗上书,不过这次,不是极尽讽刺,也不是严辞苛责,而是把自己在潮州的境遇给皇帝说了下,想请求唐宪宗的同情加怜悯。

  文章开篇,先对唐宪宗的宽大处理表示无尽的感激

  既免刑诛,又获禄食,圣恩宽大,天地莫量,破脑刳心,岂足为谢!

  随后韩愈用自己生动的文笔描述了一下潮州不堪的环境:

  臣所领州,在广府极东,过海口,下恶水,涛泷壮猛,难计期程,飓风鳄鱼, 患祸不测。州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。臣少多病,年才五十,发 白齿落,理不久长。加以罪犯至重,所处远恶,忧惶惭悸,死亡无日。

  所以说,学好语文很重要,一样的话不同人说出来就是不一样,潮州的为官环境经过文宗韩愈这样一说,唐宪宗都起了恻隐之心,对身边的大臣说:“韩愈当时写奏疏其实真是为了朕好啊,只不过诅咒朕短命不大厚道,哎,算了吧,这样爱护朕的大臣,不能总放到不毛之地,万一真客死到那里,朕还挺过意不去。”

  于是,就把韩愈内调为袁州刺史了。

  至此,韩愈与唐宪宗的纠葛也就结束了。

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  题外话:

  韩愈虽然在潮州没呆多久,不过还是为潮州人民做了不少好事,治理好了鳄鱼祸患,解放了许多奴隶,深得潮州人民的热爱。

  长庆四年(824),韩愈病逝,二十一年后,即唐武宗会昌五年(845),唐武宗下了一道诏书:

  秋七月,诏天下佛寺僧尼并勒归俗

  这就是佛教"三武之难"的最后一次大劫难,又称"会昌之难"。虽然第二年五月随着唐武宗的驾崩,灭佛运动也宣告结束,但佛教受到严重打击,元气大伤,从此再也不能重现当年盛况。

  斯人已逝,然而韩愈在文学上的地位、在儒家中的影响把反佛思想终于推及统治阶层。因此,可以说,韩愈的谏迎佛骨为唐武宗灭佛作了舆论准备。

  

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